隨著經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)張和深化，文化已經(jīng)成為一股不可忽視的重要力量，而互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)技術(shù)使文化領(lǐng)域新的變革成為可能，甚至從根本上影響如今的文化生產(chǎn)機(jī)制。這是下一個(gè)文化大變革的機(jī)會(huì)，能否能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，就是中國(guó)是否能實(shí)現(xiàn)文化超車的關(guān)鍵。

01

  目前，全球最有影響力的文化就是美國(guó)文化。好萊塢幾乎占據(jù)了全球電影業(yè)80-90%的市場(chǎng)份額。變形金剛、漫威英雄是全球所有人心中的偶像。搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)等現(xiàn)代音樂(lè)基本上也來(lái)源于美國(guó)。NBA球星是全世界籃球迷的偶像。

  然而，美國(guó)的文化霸權(quán)并不是簡(jiǎn)單的因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)實(shí)力而自然產(chǎn)生的。美國(guó)經(jīng)濟(jì)成為全球第一是在19世紀(jì)末，但當(dāng)時(shí)，美國(guó)文化處于完全被歐洲鄙視的境地，被視為文化沙漠。歐洲人認(rèn)為，文化只存在于歐洲，美國(guó)是無(wú)文化的文明。

  一名法國(guó)作家Henry de Montherlant 在作品中把美國(guó)評(píng)價(jià)為低智，無(wú)道義，對(duì)人類犯罪的國(guó)家。(“One nation that manages to lower intelligence, morality, human quality on nearly all the surface of the earth, such a thing has never been seen before in the existence of the planet. I accuse the United States of being in a permanent state of crime against humankind.”) 法國(guó)社會(huì)學(xué)家西格弗里德宣稱：“現(xiàn)代美國(guó)沒(méi)有任何國(guó)家藝術(shù)，甚至也覺(jué)得不需要國(guó)家藝術(shù)” 。

  美國(guó)的文化霸權(quán)并不是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步出現(xiàn)的，文化第一比經(jīng)濟(jì)第一晚了差不多半個(gè)世紀(jì)。即使在今天，在更為傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域，比如文學(xué)、戲劇、古典音樂(lè)上，美國(guó)并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)?

  美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)文化輸出和文化霸權(quán)，并不是從這些傳統(tǒng)領(lǐng)域而產(chǎn)生。美國(guó)之所以在文化領(lǐng)域擊敗歐洲，是抓住了文化領(lǐng)域變革的機(jī)會(huì)，抓住了新的大眾流行文化的產(chǎn)生的契機(jī)。美國(guó)文化輸出的先鋒就是電影。

  電影在1895年誕生。世界第一部公開(kāi)放映的電影是盧米埃爾兄弟在1895年12月28日，以售票形式在巴黎的一家咖啡館放映的《火車來(lái)了》，時(shí)長(zhǎng)只有一分鐘左右。電影在誕生早期的時(shí)長(zhǎng)很短，基本上就是十幾分鐘20分鐘，沒(méi)有聲音都是默片，還是黑白的。

  和戲劇相比，早期電影的展現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如戲劇。當(dāng)時(shí)的電影，也被視為一種比較低俗廉價(jià)的娛樂(lè)。在電影早期，電影院被稱為五分錢戲院(The Nickelodeon)。被視為戲劇的低端替代品。

  早期電影在藝術(shù)價(jià)值和展現(xiàn)力上完全無(wú)法與戲劇相比。但電影核心的優(yōu)勢(shì)是，電影比戲劇更廉價(jià)，更容易流行。電影的復(fù)制成本非常低，戲劇演100場(chǎng)那是真需要?jiǎng)�團(tuán)的人去一場(chǎng)一場(chǎng)的演出。而放100場(chǎng)電影，只需要做幾個(gè)拷貝，反復(fù)放拷貝就可以了。電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)比戲劇容易流行的多。

  美國(guó)抓住了電影這個(gè)更廉價(jià)更容易流行的新的文化形態(tài)，第一次成功的對(duì)歐洲進(jìn)行了反向的文化輸出。其后，美國(guó)主導(dǎo)了電影領(lǐng)域一系列的技術(shù)變革。1927年第一部有聲電影《爵士歌王》，1935年第一部彩色電影《名利場(chǎng)》都是在美國(guó)最先出現(xiàn)的。

  好萊塢迅速統(tǒng)治了全球的電影市場(chǎng)，美國(guó)的生活方式，美國(guó)的文化是通過(guò)電影這個(gè)新興的文化形態(tài)輸出到全球各地。美國(guó)并沒(méi)有能在文學(xué)、戲劇和古典音樂(lè)戰(zhàn)勝歐洲，美國(guó)的文化輸出依靠電影這種新興的文化形態(tài)。

  美國(guó)在音樂(lè)方面的文化輸出也類似。在古典音樂(lè)，交響樂(lè)、鋼琴等品類，美國(guó)并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，美國(guó)音樂(lè)可以說(shuō)完全被歐洲特別是德國(guó)音樂(lè)控制。但美國(guó)同樣通過(guò)革新，在音樂(lè)領(lǐng)域創(chuàng)造了嶄新的音樂(lè)形態(tài)。

  傳統(tǒng)的古典交響樂(lè)，需要幾十人的一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)，這個(gè)非常陽(yáng)春白雪，是貴族的娛樂(lè)。而美國(guó)對(duì)音樂(lè)的革命，則是創(chuàng)造出了更易于流行，更簡(jiǎn)單，更通俗的音樂(lè)形式。

  美國(guó)流行音樂(lè)的起源，并非主要從歐洲而來(lái)，而更多的可以追溯到黑人音樂(lè)，這種從社會(huì)最底層誕生的最通俗的音樂(lè)形式。爵士樂(lè)的起源布魯斯(藍(lán)調(diào))、拉格泰姆都是黑人音樂(lè)。鄉(xiāng)村音樂(lè)的起源是英國(guó)的民謠。節(jié)奏布魯斯演化產(chǎn)生了搖滾樂(lè)。

  Hiphop 和 RAP也來(lái)源于黑人音樂(lè)的�？梢哉f(shuō)現(xiàn)代美國(guó)流行樂(lè)的大部分血統(tǒng)，都不是來(lái)源于歐洲，而是黑人音樂(lè)，是音樂(lè)之中最“庸俗”的那部分。

  美國(guó)的流行樂(lè)，有幾個(gè)人，甚至一個(gè)人都可以演奏一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。流行樂(lè)以即興演奏為主，演奏家和演唱家往往也是作曲家。表演可在各種場(chǎng)合進(jìn)行，提倡人們參與。除了音頻，流行樂(lè)同樣強(qiáng)調(diào)視覺(jué)表現(xiàn)。

  流行音樂(lè)盡量地貼近生活，不端不裝。流行樂(lè)出現(xiàn)后，以摧枯拉朽之勢(shì)擊敗了古典音樂(lè)，成為世界音樂(lè)的主流。

  技術(shù)變革同樣也是文化變革的催化劑。留聲機(jī)，廣播電臺(tái)，電視的出現(xiàn)使音樂(lè)更容易在全球范圍內(nèi)流行。流行樂(lè)的出現(xiàn)，讓音樂(lè)這個(gè)之前只被貴族和上層階級(jí)享受的藝術(shù)得以擴(kuò)展到廣大的民眾之間。

  技術(shù)的革新讓音樂(lè)的受眾10倍百倍的擴(kuò)大。美國(guó)音樂(lè)抓住了這個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域革命的機(jī)會(huì)，使他們的音樂(lè)傳播到了全球。Bob Dylan 做為美國(guó)流行音樂(lè)的代表，居然獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

02

  從美國(guó)的案例，我們能總結(jié)出什么：

  經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先不代表文化領(lǐng)先。美國(guó)從經(jīng)濟(jì)第一到文化第一，走了差不多50年

  文化超車比經(jīng)濟(jì)超車更難。要找到新的賽道才好超車。美國(guó)文化超過(guò)歐洲，靠的是新的文化形態(tài)，電影、流行樂(lè)等。不是靠傳統(tǒng)的文學(xué)戲劇古典音樂(lè)。

  技術(shù)革新對(duì)文化超車至關(guān)重要。電影戰(zhàn)勝戲劇就是靠電影技術(shù)的不斷革新

  什么樣的文化形態(tài)能最終取勝?a)通俗;b) 低成本/廉價(jià);c)貼近人民大眾;d)和技術(shù)革新結(jié)合更緊密。

  電影比戲劇低俗、比戲劇廉價(jià)，比戲劇更依靠技術(shù)。最終，電影的觀眾人數(shù)比戲劇大一個(gè)數(shù)量級(jí)。

  流行樂(lè)比古典樂(lè)低俗、比古典樂(lè)廉價(jià)、比古典樂(lè)更依靠技術(shù)革新(電臺(tái)、電視等)，最終，流行樂(lè)的粉絲人數(shù)比古典樂(lè)至少大一個(gè)數(shù)量級(jí)。

  在文化的戰(zhàn)場(chǎng)上，不變的規(guī)律是，低俗戰(zhàn)勝高雅，廉價(jià)戰(zhàn)勝昂貴。

03

  文化領(lǐng)域，低俗最終會(huì)戰(zhàn)勝高雅。這個(gè)結(jié)論，大部分人可能很難接受。我們看看中國(guó)的歷史吧。提起中國(guó)文化大家都說(shuō)，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)。這些是中國(guó)各個(gè)朝代的代表文化。

  唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史的豐碑。唐詩(shī)興起于王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王初唐四杰。他們奠定了唐詩(shī)風(fēng)格的基礎(chǔ)。杜甫對(duì)他們的評(píng)價(jià)是“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文審為休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流�！薄�

  這幾個(gè)人的詩(shī)的特點(diǎn)是什么呢。聞一多的評(píng)價(jià)就是：“宮體詩(shī)在盧駱手里是由宮庭走到市井，五律到王楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山與塞漠�！� 換句話說(shuō)，就是讓詩(shī)更通俗了。

  唐詩(shī)之下的宋詞，與唐詩(shī)相比，宋詞更是通俗流行藝術(shù)，有井水處皆歌柳詞，不是流行是什么。而“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，與今天的流行歌曲的歌詞也相差無(wú)幾。

  元曲就是酒吧里面的說(shuō)唱藝人，里面的很多句子現(xiàn)在看起來(lái)都俗不可耐。關(guān)漢卿有一首《一枝花.不伏老》有興趣的人可以看看。就和莎翁的戲劇一樣，里面各種關(guān)于性方面的雙關(guān)暗示。

  而明清的小說(shuō)，就是現(xiàn)在手抄本形式流行的地下文學(xué)。以至于像《水滸傳》這樣的四大名著，至今也不知道到底是不是施耐庵寫的。蘭陵笑笑生到底是誰(shuí)，也是歷史謎團(tuán)。

  王國(guó)維在人間詞話中有這么一段話：“詩(shī)之唐中葉以后，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩(shī)，佳者絕少，而詞則為其極盛時(shí)代。即詩(shī)詞兼擅如永叔少游者，詞勝于詩(shī)遠(yuǎn)甚。以其寫之于詩(shī)者，不若寫之于詞者之真也。至南宋以后，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學(xué)升降之一關(guān)鍵也” 。

  羔雁之具這里的意思就是彼此應(yīng)酬的工具。如果一種文化成為端和裝的工具，脫離了生活脫離了人民，就失去了生命力。文化的力量，就在于流行。

  毛主席在延安文化座談會(huì)上有這么一段講話：“我們的文藝，既然基本上是為工農(nóng)兵，那末所謂普及，也就是向工農(nóng)兵普及，所謂提高，也就是從工農(nóng)兵提高。用什么東西向他們普及呢?用封建地主階級(jí)所需要、所便于接受的東西嗎?用資產(chǎn)階級(jí)所需要、所便于接受的東西嗎?用小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子所需要、所便于接受的東西嗎?都不行，只有用工農(nóng)兵自己所需要、所便于接受的東西�！�

  這段話拿到現(xiàn)在，就是我們的文化，也必須是大多數(shù)人所需要所便于接受的可以流行的文化，只有能普及，才能說(shuō)提高。

04

  我之前文章也說(shuō)過(guò)，實(shí)現(xiàn)文化輸出，建立文化霸權(quán)，不是靠高雅，不是靠傳統(tǒng)文化，而是要靠新文化，靠最流行的最大眾化的文化。給老外講唐詩(shī)宋詞紅樓夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)不了文化輸出。

  美國(guó)音樂(lè)打贏歐洲音樂(lè)，是靠流行樂(lè)。美國(guó)流行樂(lè)吸取了黑人音樂(lè)和印第安音樂(lè)的精華，但也是全新創(chuàng)造出的新的音樂(lè)形式。

  日本曾經(jīng)是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但文化上電影、音樂(lè)都沒(méi)能走出國(guó)門。日本的文化輸出，是動(dòng)漫和游戲。任天堂的《口袋妖怪》是全球收入最高的IP。最近卡梅隆的新電影《阿麗塔》就是日本漫畫《銃夢(mèng)》改編的。至少在動(dòng)漫和游戲這兩個(gè)領(lǐng)域，日本取得了不亞于美國(guó)的地位。

  對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，如果有一天中國(guó)要實(shí)現(xiàn)文化輸出，要成為文化領(lǐng)域的世界第一。我們能從美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到什么：

  第一、如果沒(méi)有新文化形態(tài)的出現(xiàn)，在文化領(lǐng)域超車是非常難的。在對(duì)手有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的文化領(lǐng)域，打敗對(duì)手非常困難。今天在電影領(lǐng)域，中國(guó)電影有可能占據(jù)本土市場(chǎng)的絕大多數(shù)份額。

  但是如果我們希望中國(guó)影片能像現(xiàn)在好萊塢統(tǒng)治世界一樣，統(tǒng)治整個(gè)地球的電影業(yè)，目前看來(lái)可能性微乎其微。文化領(lǐng)域的超車，需要新的文化形態(tài)的出現(xiàn)。美國(guó)靠電影超車歐洲，我們想超車也需要新的文化形態(tài)的出現(xiàn)。

  第二、技術(shù)變革對(duì)文化超車也起了至關(guān)重要的作用。電影戰(zhàn)勝戲劇，即使靠技術(shù)的不斷革新。流行樂(lè)戰(zhàn)勝古典樂(lè)，也是靠留聲機(jī)，電臺(tái)電視等技術(shù)變化。這些技術(shù)革新帶給20世紀(jì)的文化的最大變化就是，把傳統(tǒng)的只限于貴族和有錢的上層這樣一小部分人能負(fù)擔(dān)能欣賞的文化和藝術(shù)擴(kuò)展到廣大的人民中。

  讓每個(gè)普通人都可以去欣賞文化和藝術(shù)，試想如果說(shuō)文化只有交響樂(lè)只有戲劇這樣的形態(tài)，那么真的有能力享受文化產(chǎn)品的人可能連整個(gè)人類群體的10%都不到。

  在古典音樂(lè)時(shí)代，音樂(lè)家都是由王室貴族供養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)戲班子也都是由官員和有錢人供養(yǎng)。但現(xiàn)在，幾乎所有的人都可以去聽(tīng)音樂(lè)，可以去看電影，可以看電視劇。

  20世紀(jì)的技術(shù)進(jìn)步和文化領(lǐng)域的變革，將文化的受眾，從一小部分人變成了全體人民。而美國(guó)做為這個(gè)文化變革的主要驅(qū)動(dòng)者，他的文化也占領(lǐng)了全世界。

05

  21世紀(jì)，中國(guó)文化要超車，也必須搭上文化變革的東風(fēng)。

  21世紀(jì)的文化變革會(huì)是什么樣的?沒(méi)有人是能洞穿未來(lái)的預(yù)言家，但我們多少能看到一點(diǎn)趨勢(shì)。

  21世紀(jì)的文化的變革，也許是把文化的生產(chǎn)者，也從一小部分人變成了非常廣大的人民群眾。任何人，不僅僅是文化的受眾，同時(shí)也可以做文化的生產(chǎn)者。20世紀(jì)的文化變革擴(kuò)大了文化的受眾面，而21世紀(jì)也許會(huì)擴(kuò)大文化的生產(chǎn)面。

  我們看到了非常多的這樣的趨勢(shì)，比如閱文為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)造出的新的寫作模式，把職業(yè)作家這個(gè)群體的人數(shù)，我覺(jué)得至少翻了10倍。在過(guò)去，真正有能力靠寫作為生的作家，并沒(méi)有很多人。

  很多所謂的職業(yè)作家，也無(wú)法靠作品產(chǎn)生的收入謀生。而網(wǎng)文的出現(xiàn)，是大量在過(guò)去無(wú)法成為職業(yè)作家的人，可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，靠寫作養(yǎng)家糊口。網(wǎng)文平臺(tái)的優(yōu)秀作家，可以靠寫作獲得相當(dāng)驚人的物質(zhì)回報(bào)。

  游戲做為新興的文化形態(tài)，跟傳統(tǒng)的電影也不一樣，玩家即是游戲的受眾，同時(shí)也是游戲內(nèi)容的參與者和創(chuàng)造者。優(yōu)秀游戲玩家的游戲視頻，和NBA的比賽一樣，被上百萬(wàn)人所觀看。電影是單方面的推送，而游戲則是互動(dòng)的過(guò)程。

  抖音和快手的短視頻，也讓每個(gè)人都可以分享自己的生活，讓普通人都可以自己拍攝，成為藝術(shù)家。直播平臺(tái)也打造了自己的明星，他們的影響力和收入，已經(jīng)可以與電影和電視明星相媲美。

  所以21世紀(jì)的，新的文化的大變革，很可能是生產(chǎn)者層面的變革。文化的生產(chǎn)者從少數(shù)精英變成人民大眾�；ヂ�(lián)網(wǎng)使有才能的文化創(chuàng)造者，可以把他們的內(nèi)容傳遞給數(shù)以億計(jì)的用戶。這種變革，是傳統(tǒng)由精英向大眾傳遞的文化，變成從大眾與大眾互動(dòng)的文化。

  二十世紀(jì)前文化，是精英小圈子之間的，精英對(duì)精英文化。二十世紀(jì)的文化，是精英引導(dǎo)大眾的文化，而二十一世紀(jì)的文化，也許就是大眾與大眾之間的文化。

  互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)技術(shù)使文化領(lǐng)域新的變革成為可能。而在這個(gè)文化變革的潮流下，中國(guó)的公司，其實(shí)已經(jīng)跑在了前面。

  2019年9月，在全球非游戲類應(yīng)用下載前10名里面，有三個(gè)中國(guó)公司的產(chǎn)品，抖音(Tiktok), 茄子快傳(SHAREit)，和Likee短視頻，分別居2，7，8位。這三個(gè)APP，在中國(guó)之外的市場(chǎng)都取得了非常巨大的成功。其他7個(gè)都是美國(guó)的產(chǎn)品。在二十一世紀(jì)新文化這個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)和美國(guó)將是唯二的兩個(gè)玩家。

06

  我們的中國(guó)在21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)很可能可以超過(guò)美國(guó)。但文化超過(guò)美國(guó)，要更長(zhǎng)時(shí)間，也許在21世紀(jì)末。如果中國(guó)文化上真的可以超車，這個(gè)成功，絕不是靠傳統(tǒng)文化，而是要靠新文化，要靠每一個(gè)中國(guó)人都深度參與深度創(chuàng)造的新文化。

  談?wù)摻?jīng)濟(jì)的時(shí)候，我堅(jiān)信中國(guó)的GDP，總量一定會(huì)超過(guò)美國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)的人口是美國(guó)的4倍，中國(guó)GDP只要是美國(guó)1/3就會(huì)超過(guò)美國(guó)。同樣在文化上，14億人，作為一個(gè)有共同文化認(rèn)同的整體，他們的力量是非常強(qiáng)的。

  利用中國(guó)的14億人的力量，并不是抱著老祖宗那些東西不放，也不是僅僅依靠建立孔子學(xué)院。中國(guó)的力量在于釋放出14億人中，那些在文化領(lǐng)域上具有才能的人，給他們機(jī)會(huì)，讓他們能發(fā)揮自己的才能創(chuàng)造出一種更多的可以流行的文化形態(tài)。

  互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，讓中國(guó)有文化才能的人得到了巨大的發(fā)展空間，讓他們的創(chuàng)造出來(lái)了新興的文化，互聯(lián)網(wǎng)又幫助他們把這種文化傳播到全球。

  我們已經(jīng)看到了新的文化形態(tài)的出現(xiàn)，看到了文化輸出。

  一個(gè)業(yè)余愛(ài)好者自行設(shè)立的，把中國(guó)的小白網(wǎng)文翻譯成英文的閱讀網(wǎng)站，每個(gè)月有接近2000萬(wàn)次訪問(wèn)，在全球網(wǎng)站中能排到2000多名。

  一個(gè)個(gè)人網(wǎng)紅李子柒，在Youtube上有數(shù)百萬(wàn)粉絲。平均每個(gè)視頻有接近1000萬(wàn)人觀看。

  Wuxia world 每個(gè)月的訪問(wèn)量是2000萬(wàn)。李子柒的視頻，每個(gè)月的觀看量是7000萬(wàn)。這種不花一分錢的文化輸出，效果也許比天天打國(guó)家形象廣告還有用。

  2019年9月，全球下載前10的APP，有三個(gè)中國(guó)產(chǎn)品，全球收入最高的10款移動(dòng)游戲，也有三個(gè)中國(guó)產(chǎn)品(第一、第三和第八)。中國(guó)的文化輸出，在精英主流所不關(guān)注不重視的新文化領(lǐng)域，已經(jīng)悄然開(kāi)始。

  我們現(xiàn)在認(rèn)為這些網(wǎng)文、網(wǎng)紅、直播、短視頻、游戲不是文化。但不要忘記，“良辰美景奈何天，賞心悅事誰(shuí)家院�！痹诋�(dāng)時(shí)是淫詞浪曲，而現(xiàn)在是戲曲史上的不朽豐碑。

  《三紅金水》當(dāng)時(shí)是地下手抄本，以至于水滸金瓶梅至今作者不明，紅樓只剩半本�，F(xiàn)在，誰(shuí)敢說(shuō)三紅金水不是中國(guó)文化的巔峰之作。

  二十世紀(jì)初，即使電影從業(yè)者，也不認(rèn)為電影是藝術(shù)，一名當(dāng)時(shí)的著名電影制片人說(shuō)“沒(méi)有人哪怕想入非非，也不會(huì)期望電影會(huì)成為被稱為藝術(shù)的東西。” 直到1974年，影評(píng)家還認(rèn)為：”電影不是藝術(shù)... 是談不到什么創(chuàng)作性的。他們只能再現(xiàn)，不是藝術(shù)�！� 現(xiàn)在，沒(méi)有人否則好萊塢是美國(guó)文化輸出和文化霸權(quán)最重要的基石。

  互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的文化生產(chǎn)機(jī)制上的巨大變革。讓每個(gè)人都有生產(chǎn)文化產(chǎn)品的可能。這個(gè)是下一個(gè)文化大變革的機(jī)會(huì)，能否能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，就是中國(guó)是否能實(shí)現(xiàn)文化超車的關(guān)鍵。

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