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        四大名著,揭示了人生的四種修行

        發(fā)布時間:2019/9/26 13:34:37 打印 收藏 瀏覽量:190

         凡是中國人,沒有人不知道四大名著的。但是,在眾多中國古典小說中,為什么偏偏卻是這四部小說能成經典呢?

          當然,不同的人可以從不同角度去分析。

          如果從個人的角度去看,四大名著其實就是人一生所要解決的四個問題:生存、事業(yè)、家庭和精神。這也是人生的四個階段:少年、青年、中年和老年。

          《水滸傳》:生存

          人生首先要解決的就是生存問題。

          梁山好漢分了三個階層:草根階層、中產階層、富貴階層。

          梁山大部分人都處于社會最底層,像李逵這些人都是無產者游民;也有解寶、解珍等獵戶;像開飯館的“菜園子”張清、孫二娘夫妻,就是農民代表。

          這些人來自于社會底層的各種行業(yè),他們上梁山,就是為了生存。

          中產階層代表是晁蓋、宋江等人,晁蓋是當地的地主兼村委會會長(保正),而宋江則是一個縣的“秘書長”(押司)。這些人本衣食無憂,不過是為了獲得更多金銀,最后上了梁山。

          而富貴階層則有大地主盧俊義、柴進,也有朝廷命官呼延灼、徐寧等,他們本是社會上層,最后也都被迫落草。

          無論哪個階層,首先都要面對生存的問題。如何生存?那就是追求金銀,梁山好漢都有“重金錢”的價值觀。

          《水滸傳》全書始終圍繞“生存”二字而展開,好漢們要為“論秤分金銀,異樣穿綢錦”的生活而奮斗。

          一個人的少年時期,最重要的是什么?無論家庭出身怎么樣,想要立足社會,首先要解決自己的生存的問題。

          在進入公司和體制前,年少的人所表現出的氣質是充滿自由精神的朝氣,和不受束縛的個性。

          中年人讀《水滸》,總容易回憶起少年時代,不怕天不怕地,敢于進取的生活狀態(tài)。

          生活最基礎部分的可以概況成最簡單的兩個字:生存!

         《三國演義》:事業(yè)

          青年人進入了職場,解決了生存的問題,就會面對事業(yè)發(fā)展的問題。

          人,簡單;事,簡單;人事,卻不簡單。如何在復雜的競爭中存活下去,這就需要理念和謀略!度龂萘x》中,這樣的智慧無處不在。

          有的年輕人把《三國演義》看成“權謀學”,但是作為經典,它還是具有積極意義的,這就是“義”,而不是“權”。

          《三國演義》所標榜的人生價值的體現,就是中國人信仰的“仁”和“義”。

          劉備與曹操是本書很重要的兩個人物,劉備的性格特點是“仁義”,而曹操喜歡弄“權”,奸詐善于權謀。作者在探討人如何實現理想時,也表明了他鮮明的態(tài)度——褒劉貶曹。

          權謀是可以有的,但一個人在職場上的立足之本,更重要的應該是“義”。

          有的人可以通過各種手段,暫時達到自己的利益最大化,但卻無法善終,所以曹操最后頭疼而亡,落得一世罵名。

          作者為了塑造劉備的“仁”,諸葛亮、關羽的“忠義”,是煞費苦心的。這也告訴人們,凡建功立業(yè)者,最后往往都是講“義”之人。

          在現實職場中,我們總喜歡那些對事業(yè)有責任心,對同事講情義的員工;那種見利忘義,玩各種手段的人,最后都會被人厭煩唾棄。

          人生的成功,不只在于事業(yè)的成就,還在于是否合乎社會的正義。細品《三國》,我們可以領悟到如何處理好“權謀”與“道義”之間的關系。

          《紅樓夢》:家庭

          雖然各界對《紅樓夢》的解讀很多,但貫穿這本書的一條暗線就是賈史王薛四大家族的興衰歷程。

          家庭是人類的感情歸宿。一個成年人,事業(yè)已經有所建樹,如何經營好家庭,就是他的首要任務。

          賈寶玉與林黛玉的感情是小說的主線,但這是建立在賈家大家族的基礎上的。

          盡管他們的愛情純潔感人,可最后因家族聯姻的需要,賈母和王熙鳳只能讓寶玉娶了寶釵。

          對于人們來說,如何經營家庭才是最為重要,這不僅關系到自己的幸福,更關系親人的命運。

          賈寶玉一開始是一個錦衣玉食只會談情說愛的公子哥兒,最后卻要肩負起賈家的重擔,這是一個人經歷的必然過程。

          一個人的成功,最后都歸于其對家庭的價值上,我們個人的生存、發(fā)展、奮斗就是為了家庭。

          《紅樓夢》就是通過描述賈家這個大家庭的榮衰,向我們展示了個人與家庭的命運怎么緊緊聯系在了一起。

          即便今天,我們也看重家庭的關系,還注重家族之間的往來。我們在追求實現個人社會價值的時候,往往是借助于家族的人際關系和社會資源。

          家庭是社會組織中的最基礎單元,一部《紅樓夢》,一部家庭史,也是一個社會的縮影。

         《西游記》:精神

          《西游記》看起來是部天馬行空的神魔小說,然而它的背后卻是對人生的思考。

          孫悟空大鬧天宮,其實就是一個人少年時期的反叛經歷。后來,他跟著唐僧“求取真經,以濟眾生”,就是一個中年回歸社會的過程。

          取經的意義是什么,是為了普渡眾生;普渡眾生,就是對人生的規(guī)劃。取經,其實就是探索人生的過程。

          奮斗了一輩子,當我們年老的時候,子女已經長大,不用再為現實而奮斗打拼,面對即將逝去的生命,會有個疑問:人最后的歸宿到底是什么?人生的意義是什么?

          《西游記》探索了對人生終極目標的認定、人最后的精神歸屬問題。書中已經告訴我們答案:孫悟空的歸宿其實就是世人的歸宿。

          對于生命來說,物質世界都是“四大皆空”。悟空,悟了人生的空,就可成佛。

          一生經歷種種的磨難,到生命終結的時刻,我們的肉體會消失,可是我們希望自己的精神不滅。

          所以,我們愿意相信有鬼神的存在,我們愿意看《西游記》。

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